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  • 敦伦尽份,闲邪存诚 一句如何解释

    和合的假体,是暂时幻有的。我们却认为有一个真正属于我的身体,认定有我自己的个人利益。所以一切以我和我的利益为中心,私自利放在第一位,而大造恶业,因此长劫沦落六道,长时受苦报不止。 (二)以苦为乐:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471375311.html
  • 宣化上人开示:不能公报私仇

    明明知道修行是好事,可是时间一久,就懈怠下来,道心忘了,让私心当权。修道人能私心除去,什么问题也没有了,什么麻烦也没有了。若无私心,也就不会争、不会贪、或有所求,也不会有一个大我,也不会想利,更不会打妄语。为什么有这么多毛病?就因为有私心作怪。什么是修道人的敌人?其实真正的敌人不是魔王,而是私心,你的私心即是你的恶知识,它令你道心忘了,私心一起,则一举一动,一言一行皆是自私,...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042776200.html
  • 《西游记》传播研讨会综述

    来切入《西游记》研究的本次会议上,也有学者对《西游记》传播研究的意义进行了探讨。浙江师范大学博士崔小敬提出,玄奘取经以来直到今天的影视改编为止的西游故事的演化纳入《西游记》传播研究的范畴,既是对这...文化研究会理事及来自全国各地的特邀代表近四十人参加了会议。会议由西游记文化研究会秘书长祁连仲主持,西游记文化研究会会长丁振海致开幕词, 西游记文化研究会副会长梅新林致欢迎辞。   玄奘西行取经的...

    方宁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688707.html
  • 不要让代课教师黯然离去

    丰富之时,这些当年为义务教育立下汗马功劳的代课教师,却要在此时被迫黯然离去。这不免让许多人生出同情之心。对此,山字墩村的农民唏嘘不已,村里人说:“这些老师,从20岁教到40岁,家教成了...rdquo;,而兰州市教育局办公室的负责同志已经考试结果预见得清清楚楚:“这些代课教师,肯定考不过应届生。”,所以,代课教师所面临的其实只有一条路,那就是老老实实地卷起铺盖走人。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09543494449.html
  • 略论《六祖坛经》之自性与

    前念迷即是凡夫,后念即是佛”。从而形成禅师宗的   “惟论见性,不论禅定解脱”。   所以修行落实在自身、自性、心上,不假外求。六祖慧能大师说:“不悟即佛是众生,一念悟时众生是佛,故知万法尽在...于心令本性常起正见,何不从于心,顿见真如本性”。由此可见,慧能大师的禅学是心与本性相结合在一起,由心入手到达本性”。由此可见,慧能大师的禅学是心与本性相结合在一起的,由心入手到达本性,...

    真通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149701.html
  • 天道之苦(祈竹活佛讲解)

    不太大,但若少娇生惯养的少爷搬到穷地方,其痛苦自然更大;同一道理,天界一向福报最高,现在却要生为三恶道,其心中之悲惨心情肯定是很强烈的。   卯二 上二界粗重苦   l 色界及无色界天之苦 ...虽然欲天之享乐大,但却十分不利于修持。在那里,虽偶尔亦有佛陀出现说法,也有时会有佛陀以神通变出之法鼓等乐器,不敲鸣而开示佛法妙因,令有缘之天界众生得闻正法,但除了以上情况外,欲天界之众生便没什么别的...

    大藏寺祈竹仁波切讲述

    |天道|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2016591692.html
  • 神通与魔通

    我们不需要去担心会不会着魔,因为只要培养正知正见,依法不依人,心的烦恼(内魔)处理好,把持着内心的正念,外魔是奈何不了我们的。   ...欺诈百姓,以便获取供养和名利。每晚,鬼会用它的神力这比丘扶着,让他高空飞行(因为人们看不到鬼,所以以为这比丘有神通,可以飞行自在,一定是得道高僧)。从此供养的人越来越多,名气越来越响。有一晚,当鬼扶着...

    扬子佑

    |神通|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/1028453847.html
  • 自净其心是真佛教

    内心,也能破除迷倒,拔出犹疑的毒箭,照明阴暗的稠林;内心洗得洁白清净,弃舍谄曲心,断绝生死心,在无明的执著处、染爱的系缚处,心解脱过来,转向佛境,住在大慈大悲中修习菩萨行。这净治内心的烦恼稠林,...切佛无碍。所以要成佛,该从净除心的烦恼着手。圣者!我这样理解,该不会错误吧?” 解脱长者说:“自净其心,是真(诸)佛教,结论倒差不多,可是见解上还有很大的距离。最好,请你心见、佛见放下来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html
  • 佛教徒系列之二——你不能总是“很受伤”

    的标准”。并且我还相信,每个人所制定的这个标准是绝对不同的。 在我给一位法师下定义的时候,是拿这产的尺来衡量的。只要这位法师不符合我的喜好,我就不会他评到“好”僧人的行列中,也同样不会认为这位...你的家每天都要打扫一遍以确保你感觉良好,你开门倒垃圾的时候却发现你的邻居你们两家之间的过道弄得一团糟。你因此而怒火中烧,你去敲他们家的门。但如果你不是那么爱干净,你就会无动于衷。因此,这件事本身并不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552575730.html
  • 佛学理论生活化

    颠倒妄执之心才能成佛。世间一般的众生都具有严重的私自利的狭隘之心。为了降伏这种私自利的狭隘之心,就必须要小我溶入到度化一切众生的大我中去,以一切众生为我。就在度化众生中,观空遣相,破执去著,以成就...实无众生得灭度者。”此中度化胎卵等所有一切众生至涅槃彼岸,就是教导菩萨要小我溶入到度化一切众生的大我中去,以一切众生为我,从而对治私自利的狭隘之心,以成就无边广大的慈悲之心。此中“灭度无量无数无边...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07513384111.html